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　　在許多中國人的觀念里，正月十五才是年的*后*。每逢此時，大街小巷，百里燈火不絕，我們用滿街的燈火通明盡情狂歡，也誠心祈愿新的一年風調雨順，每*都如同這個夜晚一樣光明幸福。

　　對于元宵節的起源，自古便有幾種說法：

　　*種說法是：漢文帝為了紀念周勃、陳平等在正月十五勘平諸呂之亂，于是把這一日定為元宵節。

　　第二種說法是：漢代祭祀“太一”星神。《史記•樂書》云：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。常有流星經于祠壇上。使僮男僮女七十人俱歌。”

　　第三種說法是：元宵節又稱上元節，來源于道教的“三元說”。道教將自然界分為天界、地界、水界三界，即上、中、下三元，分別由天官、地官、水官三官主管。天官賜福，地官赦罪，水官解厄。南宋吳自牧《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”此時人間要殺牲畜以祭拜天官求福，所以元宵節又稱為上元節。

　　第四種說法是：元宵節燃燈的風俗源起于東漢明帝倡導佛教。佛教教義中把火光比作佛之威神，每逢佛教盛會都要大明燈火。據《僧史略》記載，佛祖釋迦摩尼示現神變、降伏群魔在西方的十二月三十日，即東土的正月十五。為紀念佛祖神變，這一日需要舉行燃燈法會。漢明帝時，恰逢摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就下令在正月十五日這**上下一律張燈，以表示對佛教的虔誠與敬意。

　　第五種說法是：元宵燈節起源于古人對火的崇拜，古人認為認為火能夠趕走各種妖魔鬼怪，于是形成了后來的“儺”的儀式，到漢代逐漸形成了火把節。

　　這些說法追根溯源也是歷史或傳說，適用于悠遠的歷史長河，而歸咎于現代生活，澳威給你一個說法！

　　月圓人團圓，正月十五可以說是一年中賞月的好日子，因為正值新年*后*，親人還未外出，一家團聚，其樂融融。透過門間的縫隙，窺見屋中湯圓的熱氣騰騰，想必也是人生中極為幸福的時刻了！節日并非為了節日，而是為了營造一家團圓的氣氛，給你一個團圓美好的契機，向幸福靠攏！這就是澳威給予元宵的定義！

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